孟子属相-孟子什么生肖属虎人

tamoadmin 2024-11-15

1.我儿子阳历2011年1月5日下午17时55分出生,属虎,五行缺火,名字里能不能带日字?听说属虎的名字不能有日

2.属虎名字

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我儿子阳历2011年1月5日下午17时55分出生,属虎,五行缺火,名字里能不能带日字?听说属虎的名字不能有日

孟子属相-孟子什么生肖属虎人

虎肖取名一般宜避开以下字根: ( 1 )避免有 申、袁 的字根,因为寅申对冲。 ( 2 )避免 有蛇 的字根,如辶、一、丨、邑、虫、廴。因为寅与巳相刑害,蛇遇猛虎似刀戳。   ( 3 )避免 有人或彳 的字根,因为老虎不喜欢被人控制,也会被人所伤。   ( 4 )避免有 日、光 的字根,因为老虎大都在树荫下或山洞内,不喜在大太阳下。   ( 5 )避免有 草、田 的字根,因为老虎人草原及到田间,都有虎落平阳受犬欺之意。   ( 6 )避免有 小口、大口 的宇根,因为老虎开口,不伤人,更伤己,以及老虎受困之感,不易展现其威。  ( 7 )避有 辰、龙、贝 的字根,因为龙与虎会互斗,所谓俗称龙虎斗。   ( 8 )避免有 斗之字 根,老虎被关在家里,不易展其威之感。   ( 9 )避免有 小的 字根,老虎宜大,才有威风,称小就变成病猫。   ( 10 )避免有 皮 之字根,有与虎谋皮之嫌及老虎皮被展示之意。   ( 11 )避免有 示 之字根,因为老虎进不了宗庙、祠堂。   ( 12 )避免有 虎 之字根,因为一山不容两虎。给孩子取名乃是关系到他一生的事,不可马虎,这里提供些避忌,当然了,这些字根不可能完全避开,那样就很难取到名字了,建议父母依照当地习俗酌情考究,另外五行缺火亦可利用相生的木补上,木生火嘛,取名还要父母多操点心了。

属虎名字

属虎的人取什么名字好 生肖属虎人的取名宜用之字(1)宜有“山”、“木”、“林”之字根,为老虎适得其所之意。因老虎大都栖息在森林,又称森林之王,有“山”、“林”的字根,可以让老虎充分发挥其潜能。其字如:山、岑、岱、峰、峭、峄、岳、峦、木、朵、林、柏、柳、柱、桃、根、栩、株、梁、梭、栋、森、楠、概、荣。(2)宜用“王”、“君”、“令”、“大”之字根,老虎为林林之王,喜称“大”、“君”、“王”,并喜发号施令,可掌大权,有权威之意。可用:王、玉、珏、玲、珍、佩、琳、瑶、莹、瑾、璋、璇、环、瑗、大、夫、太、天、群。(3)宜有“肉”、“月”、“心”的字根,因老虎为肉食动物,有以上字根,表示粮食丰富,内心充实。可用:月、有、青、朋、朗、望、胜、必、志、念、忠、怡、恬、恒、意、愉、愫、慕、慧、忆、怀。(4)宜用“马”、“午”、“火”、“戌”、“犬”的字根,因寅午戌三合,能互相帮助,贵人多助之意。可用:马、冯、骏、腾、然、炎、炳、炫、烈、烽、焕、炽、杰、威、成、盛、状、城、猛。(5)宜有“衣”、“系”、“巾”、“采”之字根,可华丽老虎之身,增加其威风俊秀。如:表、衫、衽、裴、彤、形、彦、彬、彩、彰、彭、影、巾、布、希席、常、帜、沛、采、紫。(6)宜用有“氵”、“水”、“冫”之字根,水能生寅生木,也不错。如:冰、凌、水、求、湄、沁、沈、净、深、淳、涣、涌、汹、温、源、汉、洁、湘、汝、浚、潮。生肖属虎人的不宜用之字(1)避免有蛇的字根,如“辶”、“一”、“颉薄“邑”、“虫”、“廴”。因为“寅”与“巳”相刑害,“蛇遇猛虎似刀戳”。如:巡、迅、造、速、进、远、迁、选、还、邦、那、邱、刑、邰、邵、郎、郑、廷、建、川、仁、虹、蜜、蝶、融、萤、尤、尼、屯。(2)避免有“人”或“彳”的字根,因为老虎不喜欢被人控制,也会被人所伤。如:人、介、今、仙、仲、任、伊、伯、余、佑、佘、佩、佰、来、保、俊、信、侠、俞、倍、倪、伦、倩、修、健、伟、杰、傅、侨、俭、依、仪、亿、德。(3)避免有小“口”、大“口”的字根,因为老虎开口,“不伤人,更伤己”,以及老虎受困之惑,不易展现其威。如:口、台、另、古、名、同、各、合、后、吉、向、吕、告、含、呈、吟、谷、如、吾、和、周、乔、喜、嘉、器、岩、回、因、固、国、园、圆、团、欧。(4)避免有“辰”、“龙”、“贝”的字根,因为犯“龙虎斗”的忌。如:辰、晨光、龙、贝、贞、财、贡、贵、贺、贾、资、宝、赋、贤、赐、赞、项、顺、须、颂、顾。(5)避免有“日”、“光”的字根,因为老虎大都在树荫下或山洞内,不喜在太阳下。如:日、晶、旦、旭、昆、旺、星、昀、昭、春、昶、晨、普、景、晴、智、暖、晖、替、勖、曾、勋。(6)避免有“申”、“袁”(猴)的字根,或谐音,因为“寅”与“申”正冲。诸如:申、绪、坤、伸、砷、袁、侯、远、媛。(7)避免有“草”、“田”的字根,因为老虎入“草”原及到“田”间,都有“虎落平阳被犬期”之意。如:艾、芳、芬、芙、花、芸、芹、芝、芩、若、荃、茜、莉、荷、莎、萍、菩、菲、莱、菱、华、菁、菊、蓓、蒙、蓁、蓉、蔡、蕙、萧、蕊、苏、薛、薇、苔、略、畦、番、畴。(8)避免有“门”之字根,老虎被关在家里,不易展其威之感。如:闪、间、闲、闽、闰、阅。(9)避免有“小”的字根,老虎宜大,才有威风,称“小”就变成病猫。如:小、少、尖、亚、士、臣。(10)避免有“示”之字根,因为老虎进不了宗庙、祠堂。如:宗、社、祝、祖、崇、祥、禄、福、祯、礼。(11)避免有“虎”之字根,因为“一山不容两虎”。如:虎、彪、虚、虔。(12)避免有“皮......>>

属虎男孩取什么名字好 景铄:盛美,盛明。适用于男孩取名字。出自班固的《东都赋》:“铺鸿藻,信景铄,扬世庙,正雅乐。”

古人取名,常着意于名字的道德意蕴和审美意境,取字往往有出处,大多渊源于诸子典籍和文学名篇,甚至有“男必楚辞,女必诗经;文必论语,武必周易”的传统说法。因此,姓名作为文字符号并不能像某些算命先生、风水大师所说的那样决定人的命运,但它沉淀着历史文化的精神,体现着时代社会的信息,传承着家族血统的烙印,更凝聚着父母对孩子的深厚爱意和殷切期望,隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求,它对人生起着很大的潜移默化的影响作用。愿你早日取名好名!

以上回答你满意么?

属虎的起名不宜用什么字?宜用什么字 属虎不宜用的字:

(一)免有‘申’,‘袁’的字根,因为‘寅’与‘申’正冲。诸如:申,绅,坤,伸,砷,袁,侯,远,媛。

(二) 避免有蛇的字根,如‘辶’,‘一’‘1’。‘邑’,‘虫’,‘ ’。因为‘寅’与‘巳’相刑害,‘蛇遇猛虎似刀戳’,如:巡,迅,迎,迪,述,乃,逢,巡,通,连,逐,造,速,进,逮,逸,道,达,过,运,迁,选,还,迈,邑,邦,那,邱,邢,邹,邵,郎,郁,郭,榔,邹,邓,廷,延,建,川,仁,虹,蛇,蜀,蜜,蝶,融,萤,尤,尼,尾,屯。

(三) 避免有‘人’或‘亏’的字根,因为老虎不喜欢被人控制,也会被人所伤。如:人,介,今,仇,仍,代,仙,仗,仕,以,企,休,仲,任,伊,仰,伍,伯,佛,俺,伶,何,住,伸,作,佐,余,佑,余,佩,佰,来,侗,供,佳,株,使,依,保,俐,侯,佰,俊,俏,信,侠,俞,倍,倪,伦,倩,修,值,倡,仓,健,伟,磺,杰,傅,侨,俭,依,仪,亿,祷,优,俪,访,役,往,律,徐,得,袜,徙,愎,循,微,彻,德,微。

(四) 避免有‘日’,‘光’,的字根,因为老虎大都在树荫下或山洞内,不喜在大太阳下。如:日,晶,旦,早,明,旭,昆,晃,昌,异,昂,易,旺,星,购,昭,春,起,是,映,县,晋,明,晃,最,晏,晨,晚,普,景,循,智,暖,晖,畅,雪,晓,晔,曹,替,辔,勋,曾,曾。

(五) 避免有‘草’,‘田’的字根,因为老虎人‘草’原及到‘田’间,都有‘虎落平阳被犬欺’之意。其字根如:艾,芳,芬,芙,花,芹,芝,芒,芮,茂,苗,苔,范,荷,菩,若,尊,英,茗,荐,茶,省,苟,茶,荣,茹,草,莫,莆,莉,荷,茁,莎,萍,菩,菲,菜,菱,荤,青,菊,著,寂,富,董,葛,蒂,桑,蓓,蒙,西,秦,蓉,蔡,蕙,萧,蕊,苏,薛,颤,苔,薪,蒸,藏,萨,藩,燕,薪,苏,蕴,商,田,申,由,甲,男,旬,叮,界,留,毕,略,畦,番,富,畴,疆,叠。

(六) 避免有小‘口’大‘口’的字根,因为老虎开口,‘不伤人,更伤己’,以及老虎受困之感,不易展现其威。其字如:口,台,另,古,可,句,只,如,史,司,右,尚,名,同,各,合,后,吉,向,吕,告,含,呈,吟,谷,如,吾,和,周,品,哈,唁,唐,哥,哲,员,商,哑,唯,桐,单,乔,喜,嘉,器,岩,回,因,固,国,园,圆,团,欧。

(七) 避有‘辰’,‘龙’,‘员’的字奶,因为龙与虎会互斗,所谓俗称‘龙虎斗’。其字如:辰,袁,农,秋,依,龙,贝,贞,财,责,留,费,贵,贺,贾,资宝,赋,紧,赖,赐,赞,页,顶,项,顺,须,颂,预,颇,颌,颜,顾,显,颖,民。

(八) 避免有‘斗’之字根,老虎被关在家里,不易展其威之感。如:斗,闪,阂,开,闳,间,闲,闽,闰,阙,关。

(九) 避免有‘小’的字根,老虎宜人,才有威风,称‘小’就就成病猫。其字如:小,少,尖,亚,士,臣。

(十) 避免有‘皮’之字根,有‘与虎谋皮’之外及老虎皮被展示。其字如:皮,皱。

(十一) 避免有‘示’之字根,因为老进不了宗庙,铜堂。其字如:示,宗,祁,社,祝,祖,崇,佑,祥,禄,福,帧,禧,礼。

(十二) 避免有‘虎’之字根。因为‘一山不容两虎’,其字如:虎,彪,处,虚,虔,号,卢,献。

适合用的字:

老虎是兽中之王,因此,中国传统起名方式也认为虎宝宝的名字最好体现老虎的威仪,适应老虎的特性。

温馨提示:文中特别标注了更适合女虎宝宝的名字和更适合男虎宝宝的名字。

1. 虎宝宝起名适用带“山”、“木”、“林”......>>

属虎的叫什么名字好啊 根据宝宝出生时间,排出八字,确定喜用五行用字,根据姓氏搭配吉利组合,再确定名字。符合宝宝命理的名字才是好名字。 起名步骤: 1、分析生辰八字命主五行、格局,找出用神喜忌。 2、选出命局所喜用所需要的五行汉字。 3、根据姓氏、时代特征、性别、八字数理合理搭配将要用的字,去其忌讳用字,避开凶数.取其字的意、形、象、音、综合搭配。 4、还要避开不冲克八字,五格、笔画、合理搭配才是适合八字的吉祥吉利的好名字。 供参考。

属虎的网名起什么好 可以叫:一只大虫、大虫吖 。这样的

水浒传里老虎不就是称作大虫的吗

属虎的人起名字有什么要注意的 虎.地支排三.五行主俯.方位东北..正月令.合猪.冲猴.害蛇.三合.马狗.

肖虎人取名不宜用字.

避免有申.袁.字根.因为寅申冲.

避免有蛇的字根.如走之旁.虫.等..因寅巳犯害.

避免有人.或双人旁.因虎不喜为人控制.

避免有日.光.的字根.因虎大都在树荫或洞里...

避免有草.田字根..虎落平阳被犬欺也.

避免有口字根.虎张口不伤人.更伤己也.

避免有辰.龙字根.所谓龙虎争斗也.

避免有小字根.老虎为大

好听的男孩名字属虎 “浩然”

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浩 浩 hào 水 11 学问丰富,清雅荣贵,福禄双收,官运旺,成功隆昌。 (吉)

然 然 rán 金 12 天生聪明,清雅荣贵,中年吉祥,晚年隆昌,环境良好。 (吉)

-------------供参考

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属虎起什么名字好 孟子轩

姓名:孟元昊

五行分别是:水木火

笔画分别是:8 4 8

天格.人格.地格.总格.外格数分别:9(水) 12(木) 12(木) 20(水) 9(水)

总评数理得分:57 分

详细解说如下:

天格数理 9(水)[又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大],暗示:

(破舟入海)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握

人格数理 12(木)[又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运],暗示:

(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)

为人太重面子,具有为他人服务、好管闲事的本性,个性倔强而稍有固执感,善于言辩,外表看似乐观,内心常有空虚烦闷的倾向。

地格数理 12(木)[又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前],暗示:

(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)

总格数理 20(水)[又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年],暗示:

(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)

外格数理 9(水)[又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧],暗示:

(破舟入海)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)

天、人、地三才 9 2 2(水木木)暗示健康、生活是否顺利为:

得上级提拔获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。(吉)

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姓名:孟子轩

五行分别是:水水土

笔画分别是:8 3 10

天格.人格.地格.总格.外格数分别:9(水) 11(木) 13(火) 21(木) 11(木)

总评数理得分:93 分

详细解说如下:

天格数理 9(水)[又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大],暗示:

(破舟入海)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握

人格数理 11(木)[又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运],暗示:

(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (吉)

凡事善于计划,注重实际与工作,可自创家业,理想高远,能按部就班,得到平步青云之运程。

地格数理 13(火)[又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前],暗示:

(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (吉)

总格数理 21(木)[又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年],暗示:

(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。 (吉)

外格数理 11(木)[又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧],暗示:

(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (吉)

天、人、地三才 9 1 3(水木火)暗示健康、生活是否顺利为:

有成功运和发展运,一生可得平安,但要注意家庭方面的变故。(半吉)...>>

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谐音祝福语:胃,您还好吗?在肝肾吗,最近很心苦吧,工作别太肺劲,肠联系偶,祝你永远快乐 幸福

方言与谐音

桃源话很奇特,尾音很高,比如 “局”,便发音成了“猪”。 以下是我——一个记者的故事:v先到县委宣传部,联系到人事局采访。宣传部的人打电话替我预约,用免提。v宣传部:“喂,你是人是猪?(人事局)" v对方:“哎呀,我不是人是猪(人事局), 我娘是猪(粮食局)。"

v我拼命忍住笑,肚子都疼了。 第二天参加一个县政府的汇报会。会前点名。v主持人:"哪些单位到了?" 于是参会者一个个地自报家门: "我是公阉猪(公安局)。" "我有点猪(邮电局)。" “我是典型猪(电信局)

标点妙用

从前,一书生落魄而流浪街头。为了生存,这位书生还是放下脸面到了一个地主家打长工。地主为人阴险狡诈,看到这样一个文弱书生,心里便打起了歪主意:想让这位书生白白为他做事一年,而分文不付。于是,地主表面上对书生说:“在你做事期间,我一定会酒肉招待,工钱年底一次结清。”并立字据一式两份:v“无鸡鸭也可无鱼肉也可唯萝卜白菜不可少不得分文钱”v结果,书生在地主家辛苦劳作一年。期间,地主当然没有对他酒肉招待。天天吃的不是萝卜炒白菜,就是白菜炒萝卜。到了年底,期限到了,书生向地主讨工钱。可地主不但不给,反而还对书生说:“你在我家白吃白住了一年,难道我还欠你的工钱不成?”说完,便把书生赶了出去。v书生气愤不过,来到了衙门告状,结果三言两语就把工钱连本带利的讨了回来。v同学们,想一想,书生是怎样打赢这场官司的?

无鸡鸭也可,无鱼肉也可,唯萝卜白菜不可少,不得分文钱。”—— 地主vvv无鸡,鸭也可;无鱼,肉也可;唯萝卜白菜不可。少不得分文钱”——书生

下雨天留客天留我不留 你能猜出几个意思?

①下雨天留客,天留我不留!

②下雨天,留客天,留我不?留!

趣味成语

先把成语填完整,再把所填的字按顺序连起来作谜面,打一动物。

( )针引线 ( )上添花 ( )冠禽兽v( )月披星 ( )颜薄命 ( )言巧语( )苦连天 ( )目了然 ( )东击西v( )天动地 ( )马奔腾 ( )喻户晓

答案:公鸡

成语之最

最荒凉的地方:( 不毛之地 )最昂贵的稿费:( 一字千金 ) 最快的速度:( 风驰电掣 )最远的地方—— 天涯海角 最难做的饭——无米之炊 最高的人——顶天立地

最大的瀑布——一落千丈 胸怀最宽—— 虚怀若谷 最费时的工程 —— 百年树人 最大的手术—— 脱胎换骨 最好的箭术—— 一箭双雕 最繁忙的航空港 —— 日理万机 最大的手——一手遮天

数字猜成语

12345609( 七零八落 )

1256789( 丢三落四 )

1+2+3( 接二连三 )

333 555( 三五成群 )

3.5( 不三不四 )

5 10( 一五一十 )

0000( 万无一失 )

1111111( 独一无二 )

八分之七( 七上八下 )

-718( 横七竖八 )

八个不打

月移西楼更鼓罢,是不打鼓!渔夫收网转回家!是不打鱼!雨过天晴何需伞,是不打伞!铁匠熄灯正喝茶。是不打铁!樵夫担柴早下山,是不打柴!

猎户唤狗收猎叉。是不打猎!美人下了秋千架,是不打秋千!油郎改行谋生涯!是不打油!

人生四大喜事

久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时 。

加几个字有什么效果:十年久旱逢甘雨,万里他乡遇故知,和尚洞房花烛夜,老汉金榜题名时 。久旱逢甘雨——几滴,他乡遇故知——仇敌,洞房花烛夜——隔壁,金榜题名时——梦里

大书法家王羲之每年都要写春联,因为大家想要留下墨宝,故每天除夕晚上都会把挂在他家门口的对联揭下。他很苦恼,于是想了一个办法:v他写了这样一个对联,福无双至;祸不单行 v果然大家都不接了,奇妙就在于,第二天早上,他加了几个字,又成功的逆转了对联的意思:v 福无双至今日至;祸不单行昨夜行。 又是一副成功的好春联!

解缙住的村子前有一座竹山,属同村的乡绅所有。有一年春节时,解缙在家门上贴了一副对联:“门对千棵竹 家藏万卷书” v乡绅见了心中老大地不高兴,乃命家丁把竹梢全都砍掉。缙知乡绅用意,便于上下联尾各加一字: “门对千棵竹短 家藏万卷书长 ”乡绅见了更为气恼,再命家丁把竹子连根挖掉,缙闻知,在联尾再各加一字: 门对千棵竹短无 家藏万卷书长有 v乡绅没“辙”,只好自生闷气。

下列对联各咏的是谁?

1、一门父子三词客,千古文章四大家。 ( “三苏” )

2、豪气压群雄,能使力士脱靴,贵妃捧砚;仙才媲美,不让参军俊逸,开府清新。( 李白 )

3、玉帐深宵悲骏马,楚歌四面促红妆。( 项羽 )

4、四面湖山归眼底,万家忧乐到心头。( 范仲淹 )

有个地方有这样一幅对联,根据对联意思,请同学们猜猜,这副对联是写在什么地方的?v入时慌慌张张;出时从从容容。(横批:一身轻松)答案:厕所

加个横批

上联:去除数字一和二;下联:不要四五六七九; 答案:横批:只剩三八!

心怀天下

金宝佳明, 学理爱文, 有毅力自会坚强

博文静思, 兴家泽华, 成枭雄必先立志

一、新惯用语精编及详解

21、顶梁柱:比喻起主要作用的骨干力量。

22、定心丸:能使人情绪稳定的东西。

23、东道主:原指东路上的主人,后称请客的人。

24、对台戏:两个戏班为了互相竞争,同时演出的同样的戏。比喻双方竞争的同类工作或事情。

25、恶作剧:捉弄耍笑,使人难堪。

26、耳旁风:耳边吹过的风,比喻听过后不放在心上的话(多指劝告、嘱咐)。

27、放空炮:比喻说空话,说了不能兑现。

28、放冷箭:比喻暗中害人。

29、鬼把戏:阴险的手段或政策。

30、鬼门关:迷信传说中的阴阳交界的关口,比喻凶险的地方。

31、过河卒:比喻不怕牺牲和挫折,勇于拼搏,决不后退的人。

32、黑名单:统治者或集团为进行政治迫害而开列的革命者和进步人士的名单。

33、红眼病:羡慕别人有名或有利而心怀忌妒的毛病。

34、鸿门宴:喻指加害客人的宴会。

35、护身符:比喻保护自己、借以避免困难或惩罚的人或事物。

36、回马枪:回过头来给追击者的突然袭击。

37、急先锋:比喻在行动上积极带头的人。

38、紧箍咒:比喻束缚人的东西。

39、开绿灯:比喻准许做某事。

40、开门红:比喻在一年开始或一项工作开始时就获得显著的成绩。

五个很难认的汉字

(一)最土的汉字——“垚”

这个字读“尧”,山高的意思。并不是意外的巧合,在金、木、水、火、土这“五行”之中,每个字摆成品型结构,都能派生出另外一个绝然不同的汉字。“垚”字不常见,虽说一副土头土脑的模样,核心却是峭拔巍峨、直插云霄。

(二)最滑的汉字——“鱻”

三个鱼,味道鲜香。这个字读作“鲜”,同时,也是“鲜”的异体字。原指生鱼;抑或“新鲜、明丽”的意思;也指鲜美、应时的食物。现在,街面上不少饭馆喜欢采用这样生僻的招牌,比如:“羴”、“犇”、“鱻”等等,尽管并不一定清楚它们的读音和本意,却给人大鱼大肉、排场丰盛的感觉。

(三)最闹的汉字——“猋”

这个字读作“标”。字型很明显,三条狗纠缠在一起,表示狗群奔跑的样子;引申一步,便派生出迅速、飙升的意思。

(四)最无赖的汉字——“掱”

这个字读作“爬”。还用问吗?典型的“三只手”,从别人身上窃取不义之财。“掱手”一词,变成了“四只手”,仍然脱不了“贼皮”,读作“扒手”。

(五)最昂贵的汉字——“赑”

这个字读作“必”。“贝”就是钱,一上两下三个“贝”字码在一起,表示“用力的样子”。俗话说:肉好吃,钱难挣。金钱、名位所在,必然要削尖脑袋往里钻,怎么能不费劲儿呢?另外,有一个专有名词——“赑屃”,读作“必细”,是传说中一种像龟的动物,“龙生九种”,其中一子。这家伙不但有力气,而且喜欢文字,正好跟石碑打交道。民间所谓“王八驮石碑”,多为“赑屃”。

人生若只如初见?

何事秋风悲画扇?

等闲变却故人心?

却道故人心易变?

骊山语罢清宵半?

夜雨霖铃终不愿?

何如薄幸锦衣郎?

比翼连枝当日愿

三秋离别

两处离愁

渴望鱼书一尺柬

茄声动客愁

愁对日长叹

绝塞云横看书隔

身似离群孤雁

趣味语文30篇

1)“东道国”的由来

“东道国”是由“东道主”一词演变而来的。春秋时期,秦晋围郑,郑派烛之武劝秦退军。烛之武对秦穆公说:“秦如果不灭掉郑国,而叫它成为东方道上的主人,秦国使者来来往往,缺少的资材食用由郑来供应,这对您也没有什么害处。”秦从其言撤军。郑在秦的东方,故称东方道上的主人。后来,“东道主”便成了一个固定的名词,泛指居停之所的主人或以酒食请客的人,其方位的含义便不复存在了。

“东道国”就是以主人的身份接待他国国宾的国家,或在国际活动中处于聚会居停之所和主办其事的国家。

(2)“马虎”的来历

人们都喜欢用“马虎”来形容某人办事草率或粗心大意,殊不知在这个俗语的背后,原来有一个血泪斑斑的故事。

宋代时京城有一个画家,作画往往随心所欲,令人搞不清他画的究竟是什么。一次,他刚画好一个虎头,碰上有人来请他画马,他就随手在虎头后画上马的身子。来人问他画的是马还是虎,他答:“马马虎虎!”来人不要,他便将画挂在厅堂。大儿子见了问他画里是什么,他说是虎,次儿子问他却说是马。

不久,大儿子外出打猎时,把人家的马当老虎射了,画家不得不给马主赔钱。他的小儿子外出碰上老虎,却以为是马想去骑,结果被老虎活活咬了。画家悲痛万分,把画烧了,还写了一首诗自责:“马虎图,马虎图,似马又似虎,长子依图射马,次子依图喂了虎。草堂焚毁马虎图,奉劝诸君莫学吾。”

诗虽然算不上好诗,但这教训实在太深刻了,从此,“马虎”这个词就流传开了。

(3)“枇杷并非此琵琶”

从前,有个纨绔子弟,自幼好吃懒做,不好好念书。长大以后,常因写错别字闹笑话。

有一天他妻子说想吃枇杷。他从桌子上随手拿出一张纸,挥笔在上面写了几个字。写完后便招呼仆人去买枇杷。他妻子接过纸来一看,噗哧一声笑了。原来上面写的是“买琵琶五斤”。五个字写错了两个,将“枇杷”误写成“琵琶”。他妻子看过后,在后面题了一首打油诗:

枇杷并非此琵琶,

只怪当年识字差。

倘若琵琶能结果,

满城箫鼓尽飞花。

这个纨绔子弟看过妻子的题诗,羞了个大红脸。

“枇杷”和“琵琶”读音相同,都读pípá,是同音词。但“枇杷”是一种水果,而“琵琶”则是一种弦乐器,意义和写法完全不同。

将“枇杷”误写成“琵琶”,属于同音误写而造成别字。写别字的危害性是很大的。因为别字既然是将甲字误写成乙字,就有引起误解的可能。试想,如果仆人买回一把五斤重的琵琶来,岂不闹出更大的笑话。

汉字是表意文字。多数汉字的字形、字音、字义之间是有一定内在联系的。如:“枇”“杷”“琵”“琶”都是形声字。“枇”和“杷”有相同的声旁“巴”,所以“枇”和“琵”读音相同,“杷”和“琶”读音相同。“枇杷”二字的形旁是“木”,表示和树木有关,“枇杷”指一种果树或这种树上结的果实。“琵琶”二字的形旁是“?”,表示两块玉石互相撞击,玉石撞击会发出美妙悦耳的声音,“琵琶”是一种乐器,能弹奏出悦耳的音响。

熟悉汉字的结构,养成分析汉字的习惯,有助于消灭同音别字。

(4)错评咏花诗

唐朝元和十二年(817)春末,白居易与16位朋友结伴游江西庐山,写了不少诗,其中有一首是《大林寺桃花》:

人间四月芳菲尽,

山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处,

不知转入此中来!

有一天,宋代著名的科学家、文学家沈括读了这首诗,非常惊讶,带着讥讽的口吻评论道:“既然‘四月芳菲尽’了,怎么会‘桃花始盛开’呢?大诗人也写出这样自相矛盾的句子,可谓‘智者千虑,必有一失’呀!”说完,他也就把这事给忘掉了。

想不到有一年春夏之交的季节,他到一座山上考察,见到了白居易诗中的奇景:四月天气,山下众花凋谢,山顶上却是桃花红艳,猛然想去白居易的诗来,才领悟到自己错怪了大诗人,也从中发现了高度对季节的影响:由于山上气温低,春季到来要晚于山下。

后来,他又找来白居易的诗读,发现前面有一篇序,序中写道:“(大林寺)山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正二月天,梨桃始华(花),涧草犹短。人物风候,与平地聚落不同。”沈括读了,很有感慨地说:“都怪我读书不细,经验太少啊!”

有一天,苏东坡去拜访宰相王安石,碰巧王安石不在家。他看到王安石的书房案上有一首咏菊的诗。这首诗没有写完,只写了两句:

西风昨夜过园林,

吹落黄花满地金。

苏东坡心想:堂堂宰相,怎么会做出这样的诗??“西风”是秋风,“黄花”是菊花,而菊花敢于和秋霜鏖战,是能耐寒的,说西风“吹落黄花”就已不对了,而且还吹得“满地金”,落了一地,岂不大错特错?于是,他提笔续了两句:

秋英不比春花落,

说与诗人仔细吟。

写完,苏东坡就走了。

后来,苏东坡被贬到黄州,任团练副使。在黄州住了近一年。这年秋天,到了重九时节,连日大风。一天,风声停息以后,苏东坡邀请好友陈季常到后园赏菊。

谁知到后园一看,只见菊花纷纷落英,满地铺金。这时,他猛然想起一年前给王安石续诗的事情,不禁目瞪口呆,好半天说不出话来,悔悟到是自己错了。

(5)古诗中的“炼字”艺术例说

古人写诗,十分讲究炼字,常是“吟安一个字,捻断数茎须”,“两句三年得,一吟双泪流”。下面就古诗的“炼字”艺术作一点简要介绍。

1、一字传情。用凝炼的文字表达丰富的意思。如“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”(李益《夜上受降城闻笛》)尽:都。着一“尽”字,写出了征人思乡的人数之多,伫立盼望的时间之长。

2、以动衬静。如“明月松间照,清泉石上流。”(王维《山居秋暝》)前一句写诗人所见:朗照的秋月,在松林间仿佛过了滤似的,分外皎洁,投下了斑驳陆离的光影,境界显得更加宁静。后一句写诗人所闻:山泉格外清澈明净,它在山石上潺潺流淌,似乎还能听到它的叮咚的流水声。用清泉流淌反衬“空山”的清幽。

3、化静为动。如“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”(王安石《泊船瓜洲》)这个“绿”字写出了春风的气势、力量和作用,境界开阔,色彩鲜明,给人以春意盎然,生机勃勃的美感。

4、以动写静。如“沙上并禽池上瞑,云破月来花弄影。”(张先《天仙子》)月本是相对静止的,但因为有了云的飘动,将“月”也写得动起来了。着一“破”字,写出明月冲破云层的动感。“花”本也是相对静止的,但着一“弄”字,便将它写得摇曳多姿起来。“弄”字意在点明:从云缝中探出头来的月亮,把月光洒在娇花上,像给娇花蒙上了一层轻柔的白纱,晚风轻轻地撩拨着含羞带娇的花。花在月光的映照下摆弄着娇羞柔美的倩影。“破”、“弄”两词,将云、月、花三种景物都人格化了,富有生命感。

5、以实显虚。以有形显无形。如“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。”(宋祁《木兰花》)“春意”是只可感知,不可听闻的。春天来了,红色的杏花挤满枝头,诗人就在这幅春景图上着一“闹”字,用拟人手法,把它写活了。这一“闹”字既是绘景,又是写情,它不仅描绘了杏花盛开的艳丽景色,还写出了在春风吹拂下,杏枝摇曳,花儿微动的活泼神情。

6、以乐衬哀。如“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”(杜甫《春望》)鸟语花香,本是令人赏心悦目的景色,花鸟本是娱人之物,但因感时恨别,却使诗人见了反而泪落心惊。这样以乐景衬哀情,就使哀情更哀了。

7、一语显旨。如“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴洲。”(林升《题临安邸》)这两句表面上是说那些宴乐西湖流连光景的游人,陶醉于香风而逍遥自得。实际上这一“醉”字表明了那些忘怀故国的可耻嘴脸。这些人不但志气丧失,甚至连骨气也没有了。凝聚了作者的感慨和激愤。

“炼字”的方法是多种多样的,目的是选择最恰当的字眼来表情达意,鉴赏时须根据诗意仔细琢磨体会,体会诗人的“炼字”艺术。

(6)“海外赤子”的由来

“海外赤子”,现已成为我国旅居海外同胞的一个美称。此词语如何而来?

“赤子”本指婴儿。《尚书?康诰》:“若保赤子,惟民其康义。”《疏》中:“子生赤色,故言赤子”。《孟子?离娄下》中有:“大人者,不失其赤子之心者也。”“赤子”还引申为子民百姓,最早见于《汉书?龚遂传》中“故使陛下赤子,盗弄陛下之兵于潢池中耳。”

唐朝贞观年间,唐太宗殿试射箭比赛。大臣们劝道:“人们张弓挟矢立在殿前,距离陛下如此之近,万一有狂妄无知之徒暗中向您发射,您又没有戒备,可大大伤害社稷啊!”唐太宗答道:“王者视四海为一家,封域之内,皆朕赤子,朕一一推心置其腹中,奈何宿卫之士亦加猜忌乎!”据此话,人们便从中引出“海内赤子”一语。而“海外赤子”,则是从“海内赤子”转换演变而来。后来“海外赤子”被海外侨胞用以表达他们热爱祖国、向往祖国的赤诚之心。

(7)巧改标点自传

美国著名社会心理学家巴尔肯在一次宴会上提议,每人用最简捷的语言写出一篇“自传”,行文用句要短甚至可以作为后刻在墓碑上的墓志铭。于是,在场的人冥思苦想,提笔作文。

不久,一位年轻人交给巴尔肯一篇只有三个标点符号的自传:

一个破折号“——”,一个感叹号“!”和一个句号“。”。

巴尔肯问他这三个标点符号表示什么意思,年轻人回答道:“一阵横冲直撞;落了个伤心自叹;到头来只好完蛋。”

巴尔肯望着那位年轻人凄然的神色,沉思了片刻,提笔在这篇“自传”的下边有力地又写了三个标点符号:

一个顿号“、”,一个删节号“……”和一个大问号“?”。

巴尔肯用鼓励的口吻对那位自暴自弃的青年说:“青年时期是人生一小站;道路漫长,希望无边;岂不闻‘浪子回头金不换’?”

(8)书屋趣话

古今不少文人学者喜欢给自己的书屋(又称书斋)命名,以表明志向,寄托情怀,或自警自勉。这些饶有情趣的室名,给人以有益的启示。

陋室 这是唐代诗人刘禹锡的居室兼书房名。诗人曾专门写了篇脍炙人口的《陋室铭》,以描绘自己书斋的简陋,表现自己高洁的志行和安贫乐道的情趣。

老学庵 这是南宋爱国诗人陆游晚年的书屋名称。此名表达了诗人活到老,学到老,生命不息,学而不止的精神。

七录斋 明朝著名文学家张溥,年幼时酷爱读书,凡是所读的书必定亲手抄写,诵读数遍后烧掉,然后再抄,再读,再烧,这样反复六七次,因此他给自己的书房取名“七录斋”。

聊斋 相传,清初著名文学家蒲松龄常设烟、茶在路边,过路人只须到此讲讲故事、传闻,或聊聊天,便可免费享用。一旦听到有用的“材料”,蒲松龄就回去整理成文,因此他取书屋名为“聊斋”。

瓶水斋 清代诗人舒位的诗作很有成就,可他非常谦逊,把自己的知识和创作成就比作大海中的一瓶水,所以命名自己的书斋为“瓶水斋”。

北望斋 著名作家张恨水,在抗日战争中欣闻平型关大捷,看到了中国反侵略的希望,命屋名为“北望斋”,寄托他对中国***的希望和对故乡的怀念。

梦草斋 上海作家谢冰心在学生时代,读了许多中国古典名著,对爱打抱不平、落草为王的“绿林好汉”十分敬慕,于是她把自己的书屋起名为“梦草斋”。

四步斋 上海作家赵丽宏1988年喜得新居,书房只有四步之长,却也自得其乐,因而命名为“四步斋”。

积微居 语言学家杨树达曾说:“小是大的基础,大是小的发展;多是少的结果,少是多的积蓄。学问是一点一滴积累而来的。”因此,他给书屋取名为“积微居”。

马虎居 社会学家邓伟志的居室取名为“马虎居”,其一是他的生肖是马,妻属虎;其二是他提倡生活上简单、马虎一点。

泥土巢 擅长农村题材的著名作家浩然,给自己在河北三河县居住的农家小院取名为“泥土巢”,表明了他长期扎根农村的决心和对农村的热爱。

静虚村 这是作家贾平凹的居室名。他说:“我刚从山里搬到西安时,住城北新村,地方虽小,却很安静,我就取名‘静虚村’。静是心静,虚是心宽,包容大”。

(9)数字诗

数字是抽象的,诗歌是要用形象思维的,然而这两者结合,同样有佳作产生:可以是豪放的,“黄河入天走东海,万里写入胸怀间”;可以是细腻的,“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”;可以是沉痛,“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年”;可以是感伤的,“六朝如梦鸟空啼”;可以是愤怒,“一朝封奏九重天,夕贬潮阳路八千”;可以是夸张,“孤臣霜发三千丈”;可以是讽刺,“三千宠爱在一身”;也可以是欢快的,“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯”……

不过,这些诗中的数字,仅是作“镶嵌”之用,真正的数字诗,必须是以数字为主体,如南朝民歌中的“江陵去扬州,三千三百里。已行一千三,剩有二千在。”可以解读为是一个长途行者的倦歌?他在不停地算里程;也可理解是一个远离家乡,归心似箭的男子的情歌,期盼着早一点与心上人见面。?其实,路还长着呢。心理描写非常准确。

另一首“一去二三里,烟村四五家;门前六七树,八九十枝花”。个位基数词全无遗漏,又描绘了一幅恬淡宁静的田园风光,用之作为蒙童读物,真是一举两得。

电视台曾播放过的《宰相刘罗锅》,内中有一处情节:乾隆皇帝手持一枝鲜艳的红花,将花瓣一片片地剥落抛撒,口中念念有词,“一片一片又一片,二片三片四五片,六片七片八九片”,刘墉信口接了一句,“飞入草丛都不见”。众人大笑。这出戏编得并不好,红花入草丛怎会都不见?明显有疏漏之处。

故事的“原产地”是出自明朝布衣才子徐文长。一冬日,他踏雪孤山,见放鹤亭内一群秀才正借酒赏梅,便进前求饮。秀才们不识泰山真面目,道是诗人聚会,不会写诗者不能在此喝酒。徐文长便“一片一片又一片”地作起咏雪诗来,前三句尚未念完,众秀才已是笑骂成“一片”了,说道,你这俗子是否只认识得数字和“片”字?想不到第四句“飞入梅花都不见”一出,秀才们顿时大惊失色。白雪飞入号称“香雪海”的孤山梅林之中,当然是看不见了,这种深邃苍茫的意境,奇特精妙的构思,才是化腐朽为神奇的“数字诗”。

(10)文章妙批

◎古时一考生为文,援引了《诗经》中“昧昧我思之”句,却误写成了“妹妹我思之”。考官便批道:“哥哥你错了!”

◎李鸿章一亲戚参加考试,但这位仁兄胸无点墨,便欲仰仗李鸿章的权势得到优待。于是,他在考卷上写道:“我是中堂大人的亲□。”欲写“戚”,无奈搜索枯肠,就是想不起“戚”如何写,最后写成“妻”字。为此,考官批曰:“所以我不敢取!”

以上两例,考官充分利用了同音字的特点,故意将错就错,收到了委婉、幽默的批评效果。

◎据说有位学生滥用“而”字,其师便在其文章评语中写道:“当而而不而,不当而而而。而今而后,已而已而。”

教师针对学生滥用“而”字的情况,将“而”字的多种用法集中对照,既批评了学生,又在批评中传授了知识,实在巧妙。

◎一学生作文,词不达意,且下笔千言,离题万里。其师戏评道:“两个黄鹂鸣翠柳——不知所云,一行白鹭上青天——离题万里。”

又一学生作文,喋喋不休,滔滔不绝,但有用的话极少。其师仿《敕勒歌》,批曰:“篇苍苍,字茫茫,风吹草低见四行。”

作文不能扣题,说话水分太多,这都是应坚决铲除的毛病;批语或直接引用古诗句,或化用古诗句,语言生动形象,也易于学生记忆,既批评了学生作文的毛病,又有利于指导他们的作文实践,可谓“一箭双雕”。

◎某学生写好论文后,请其导师提意见,导师提笔写道:“请看《圣经》第十一章三十五节。”学生急忙翻开《圣经》,找到导师指出的那一节,只见上面写着:“耶稣在哭泣。”

导师的批语是充满趣味、智慧的批评,他的批评转了两个弯:一是借《圣经》的话作评语,二是耶稣为何哭泣,学生自可去作种种猜测和联想,从而明白其导师的真正意思。

◎某生在作文簿发下后,见老师在文末批曰:“请看《前出师表》最后一句。”他暗自得意,以为自己的文章可与诸葛亮相比,赶快去查看,原来是“不知所云”四字。

这位高明的教师,采用了一种高明的批评方式,既切中肯綮、一针见血,又含而不露、发人深省。

学好国文化,走遍全天下

属虎的人2015年倒霉指数

其实人走霉运,不是看生肖,不是看八字,也不是看星座。而是看这个人,都做过些什么,做的好事还是坏事。

“祸福无门,惟人自召”,祸与福是没有主宰的,也不是神祇,不是说吃了供养的猪头他就保佑你,没有供养的话,鬼就找你,那是空话。

“祸福无门”,鬼神也做不了你的主,上帝菩萨都做不了你的主,只有人自己的心念,所谓“惟人自召”,是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇,严格地反省下来,痛苦、幸福、烦恼等等,都是自己召来的。天道就是这样一个东西。天道就像一张网一样,无所不在,可是看不见,有真智慧无主宰,但又不是自然,不是物理的自然。中国的成语中,经常可以看到这两句话:“天网恢恢,疏而不漏。”

(做好事说好话,天天都是幸运日,做坏事说坏话心存恶念,天天都是倒霉日)

讲到宗教哲学,往往有人提出这样一个问题,宗教是讲是非善恶的;但是有人一辈子是好人做好事,却遭遇的打击最多,痛苦也最大,连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。司马迁为了替李陵说公道话,反而受了重刑,痛苦一生。他在《伯夷叔齐列传》上说,所谓天道是真的吗?假的吗?我就不清楚了。社会上有许多好人一辈子痛苦,而那些坏蛋的生活却舒服得很,样样好,人越坏生活越好。

对于宗教几乎所有人都提出这个问题,这个问题也确实很难解答。不过《金刚经》中曾解答说,假如这个人一生都做坏事,而一生还过得那么好,是因为前生福报尚未享完,前生的利息尚未用完;等到利息都使用光了,本钱也收回了,下一生就受恶报。不过,下一生又看不见!那很简单,一个人前生欠的账没有还完,所以今生倒霉受苦,先把账偿还,下一生就好了。

或有人说,这只能听听而已,前生及来生也都看不见嘛!关于这个疑问,只要从现实这一生去研究就会明白,“祸福无门,惟人自召”。因为自己严格反省下来,就会发现遭到最大的打击就是最大的福报,如果没有招到最大的打击的话,大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊!活得太长久也很难过,虽然一般人认为长寿也是福气。

由这许多道理看来,才会懂得老子所说的“天网恢恢,疏而不失”的意义。它没有道理,没有主宰,没有标准,可是又有一个大原则,一个标准;这个道理,在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理。简单一句话说明,就是因果律,自己造的因,自己自然得这个果,谁都逃脱不了。——《老子他说》

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有人怀疑,一件好事未做的人,还做了若干坏事,却生活得那么富裕康乐,这又是什么道理?司马迁在写《伯夷列传》中,也曾提出一个疑点:“天之报施善人,其何如哉”,又说“余甚惑焉,傥所谓天道,是邪,非邪”。不过他写这篇文章,对这类的困惑不作答案,只提一个问题,让读他文章的人自己去思索。

佛家的答覆很简单,某人现世是坏人,但他之所以有如此好的境遇,是因为他前生善业所得的善报还没有完;他现生所做的坏事,等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人生经验,佛法说的是对的。

我看到许多人一生的经历,报应非常快,好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报,但是受报的人自己并不明白。所以中国社会,普遍流行的有四句话:“善有善报,恶有恶报,不是不报,日子未到”,这是大家都爱说的。——《孟子与尽心篇》

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子曰:谁能出不由户?何莫由斯道也!

孔子虽然对时代那么感叹,但是他认为还是要走正道才对。一个君子不要对现实低头,最后的胜利,最后的成功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户?”大门里的门为户。他说哪一个要出外的人,能够不经过门户出去呢?出了门才走上正路,人一定要走上正路的,走邪门,行左道,终归曲折而难有结果。

也就是说人一定要有作人的标准。尽管许多人,不走正道而得意一时,最后还是有问题。不过许多人还是只顾目前,不顾自己的后果。虽然我们看到不少人作恶多端,却仍然安享天年,但是这笔帐终归有来世结算的。——《论语别裁》

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所以说朋友不要盲目的迷信啦。什么乱七八糟的,都是由你的心生成的。看开点。别放在心上。

遇到某些情况时,就是考验你的心态。

一受就受了,受罪了罪,受苦了苦,没孽不挨打,没罪不挨骂,逆事来了,是给你送德来的,不但忍受,还要感激他。

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