孟子属相-孟子什么生肖属虎人
1.我儿子阳历2011年1月5日下午17时55分出生,属虎,五行缺火,名字里能不能带日字?听说属虎的名字不能有日
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我儿子阳历2011年1月5日下午17时55分出生,属虎,五行缺火,名字里能不能带日字?听说属虎的名字不能有日
虎肖取名一般宜避开以下字根: ( 1 )避免有 申、袁 的字根,因为寅申对冲。 ( 2 )避免 有蛇 的字根,如辶、一、丨、邑、虫、廴。因为寅与巳相刑害,蛇遇猛虎似刀戳。 ( 3 )避免 有人或彳 的字根,因为老虎不喜欢被人控制,也会被人所伤。 ( 4 )避免有 日、光 的字根,因为老虎大都在树荫下或山洞内,不喜在大太阳下。 ( 5 )避免有 草、田 的字根,因为老虎人草原及到田间,都有虎落平阳受犬欺之意。 ( 6 )避免有 小口、大口 的宇根,因为老虎开口,不伤人,更伤己,以及老虎受困之感,不易展现其威。 ( 7 )避有 辰、龙、贝 的字根,因为龙与虎会互斗,所谓俗称龙虎斗。 ( 8 )避免有 斗之字 根,老虎被关在家里,不易展其威之感。 ( 9 )避免有 小的 字根,老虎宜大,才有威风,称小就变成病猫。 ( 10 )避免有 皮 之字根,有与虎谋皮之嫌及老虎皮被展示之意。 ( 11 )避免有 示 之字根,因为老虎进不了宗庙、祠堂。 ( 12 )避免有 虎 之字根,因为一山不容两虎。给孩子取名乃是关系到他一生的事,不可马虎,这里提供些避忌,当然了,这些字根不可能完全避开,那样就很难取到名字了,建议父母依照当地习俗酌情考究,另外五行缺火亦可利用相生的木补上,木生火嘛,取名还要父母多操点心了。
属虎名字
属虎的人取什么名字好 生肖属虎人的取名宜用之字(1)宜有“山”、“木”、“林”之字根,为老虎适得其所之意。因老虎大都栖息在森林,又称森林之王,有“山”、“林”的字根,可以让老虎充分发挥其潜能。其字如:山、岑、岱、峰、峭、峄、岳、峦、木、朵、林、柏、柳、柱、桃、根、栩、株、梁、梭、栋、森、楠、概、荣。(2)宜用“王”、“君”、“令”、“大”之字根,老虎为林林之王,喜称“大”、“君”、“王”,并喜发号施令,可掌大权,有权威之意。可用:王、玉、珏、玲、珍、佩、琳、瑶、莹、瑾、璋、璇、环、瑗、大、夫、太、天、群。(3)宜有“肉”、“月”、“心”的字根,因老虎为肉食动物,有以上字根,表示粮食丰富,内心充实。可用:月、有、青、朋、朗、望、胜、必、志、念、忠、怡、恬、恒、意、愉、愫、慕、慧、忆、怀。(4)宜用“马”、“午”、“火”、“戌”、“犬”的字根,因寅午戌三合,能互相帮助,贵人多助之意。可用:马、冯、骏、腾、然、炎、炳、炫、烈、烽、焕、炽、杰、威、成、盛、状、城、猛。(5)宜有“衣”、“系”、“巾”、“采”之字根,可华丽老虎之身,增加其威风俊秀。如:表、衫、衽、裴、彤、形、彦、彬、彩、彰、彭、影、巾、布、希席、常、帜、沛、采、紫。(6)宜用有“氵”、“水”、“冫”之字根,水能生寅生木,也不错。如:冰、凌、水、求、湄、沁、沈、净、深、淳、涣、涌、汹、温、源、汉、洁、湘、汝、浚、潮。生肖属虎人的不宜用之字(1)避免有蛇的字根,如“辶”、“一”、“颉薄“邑”、“虫”、“廴”。因为“寅”与“巳”相刑害,“蛇遇猛虎似刀戳”。如:巡、迅、造、速、进、远、迁、选、还、邦、那、邱、刑、邰、邵、郎、郑、廷、建、川、仁、虹、蜜、蝶、融、萤、尤、尼、屯。(2)避免有“人”或“彳”的字根,因为老虎不喜欢被人控制,也会被人所伤。如:人、介、今、仙、仲、任、伊、伯、余、佑、佘、佩、佰、来、保、俊、信、侠、俞、倍、倪、伦、倩、修、健、伟、杰、傅、侨、俭、依、仪、亿、德。(3)避免有小“口”、大“口”的字根,因为老虎开口,“不伤人,更伤己”,以及老虎受困之惑,不易展现其威。如:口、台、另、古、名、同、各、合、后、吉、向、吕、告、含、呈、吟、谷、如、吾、和、周、乔、喜、嘉、器、岩、回、因、固、国、园、圆、团、欧。(4)避免有“辰”、“龙”、“贝”的字根,因为犯“龙虎斗”的忌。如:辰、晨光、龙、贝、贞、财、贡、贵、贺、贾、资、宝、赋、贤、赐、赞、项、顺、须、颂、顾。(5)避免有“日”、“光”的字根,因为老虎大都在树荫下或山洞内,不喜在太阳下。如:日、晶、旦、旭、昆、旺、星、昀、昭、春、昶、晨、普、景、晴、智、暖、晖、替、勖、曾、勋。(6)避免有“申”、“袁”(猴)的字根,或谐音,因为“寅”与“申”正冲。诸如:申、绪、坤、伸、砷、袁、侯、远、媛。(7)避免有“草”、“田”的字根,因为老虎入“草”原及到“田”间,都有“虎落平阳被犬期”之意。如:艾、芳、芬、芙、花、芸、芹、芝、芩、若、荃、茜、莉、荷、莎、萍、菩、菲、莱、菱、华、菁、菊、蓓、蒙、蓁、蓉、蔡、蕙、萧、蕊、苏、薛、薇、苔、略、畦、番、畴。(8)避免有“门”之字根,老虎被关在家里,不易展其威之感。如:闪、间、闲、闽、闰、阅。(9)避免有“小”的字根,老虎宜大,才有威风,称“小”就变成病猫。如:小、少、尖、亚、士、臣。(10)避免有“示”之字根,因为老虎进不了宗庙、祠堂。如:宗、社、祝、祖、崇、祥、禄、福、祯、礼。(11)避免有“虎”之字根,因为“一山不容两虎”。如:虎、彪、虚、虔。(12)避免有“皮......>>
属虎男孩取什么名字好 景铄:盛美,盛明。适用于男孩取名字。出自班固的《东都赋》:“铺鸿藻,信景铄,扬世庙,正雅乐。”
古人取名,常着意于名字的道德意蕴和审美意境,取字往往有出处,大多渊源于诸子典籍和文学名篇,甚至有“男必楚辞,女必诗经;文必论语,武必周易”的传统说法。因此,姓名作为文字符号并不能像某些算命先生、风水大师所说的那样决定人的命运,但它沉淀着历史文化的精神,体现着时代社会的信息,传承着家族血统的烙印,更凝聚着父母对孩子的深厚爱意和殷切期望,隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求,它对人生起着很大的潜移默化的影响作用。愿你早日取名好名!
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属虎的起名不宜用什么字?宜用什么字 属虎不宜用的字:
(一)免有‘申’,‘袁’的字根,因为‘寅’与‘申’正冲。诸如:申,绅,坤,伸,砷,袁,侯,远,媛。
(二) 避免有蛇的字根,如‘辶’,‘一’‘1’。‘邑’,‘虫’,‘ ’。因为‘寅’与‘巳’相刑害,‘蛇遇猛虎似刀戳’,如:巡,迅,迎,迪,述,乃,逢,巡,通,连,逐,造,速,进,逮,逸,道,达,过,运,迁,选,还,迈,邑,邦,那,邱,邢,邹,邵,郎,郁,郭,榔,邹,邓,廷,延,建,川,仁,虹,蛇,蜀,蜜,蝶,融,萤,尤,尼,尾,屯。
(三) 避免有‘人’或‘亏’的字根,因为老虎不喜欢被人控制,也会被人所伤。如:人,介,今,仇,仍,代,仙,仗,仕,以,企,休,仲,任,伊,仰,伍,伯,佛,俺,伶,何,住,伸,作,佐,余,佑,余,佩,佰,来,侗,供,佳,株,使,依,保,俐,侯,佰,俊,俏,信,侠,俞,倍,倪,伦,倩,修,值,倡,仓,健,伟,磺,杰,傅,侨,俭,依,仪,亿,祷,优,俪,访,役,往,律,徐,得,袜,徙,愎,循,微,彻,德,微。
(四) 避免有‘日’,‘光’,的字根,因为老虎大都在树荫下或山洞内,不喜在大太阳下。如:日,晶,旦,早,明,旭,昆,晃,昌,异,昂,易,旺,星,购,昭,春,起,是,映,县,晋,明,晃,最,晏,晨,晚,普,景,循,智,暖,晖,畅,雪,晓,晔,曹,替,辔,勋,曾,曾。
(五) 避免有‘草’,‘田’的字根,因为老虎人‘草’原及到‘田’间,都有‘虎落平阳被犬欺’之意。其字根如:艾,芳,芬,芙,花,芹,芝,芒,芮,茂,苗,苔,范,荷,菩,若,尊,英,茗,荐,茶,省,苟,茶,荣,茹,草,莫,莆,莉,荷,茁,莎,萍,菩,菲,菜,菱,荤,青,菊,著,寂,富,董,葛,蒂,桑,蓓,蒙,西,秦,蓉,蔡,蕙,萧,蕊,苏,薛,颤,苔,薪,蒸,藏,萨,藩,燕,薪,苏,蕴,商,田,申,由,甲,男,旬,叮,界,留,毕,略,畦,番,富,畴,疆,叠。
(六) 避免有小‘口’大‘口’的字根,因为老虎开口,‘不伤人,更伤己’,以及老虎受困之感,不易展现其威。其字如:口,台,另,古,可,句,只,如,史,司,右,尚,名,同,各,合,后,吉,向,吕,告,含,呈,吟,谷,如,吾,和,周,品,哈,唁,唐,哥,哲,员,商,哑,唯,桐,单,乔,喜,嘉,器,岩,回,因,固,国,园,圆,团,欧。
(七) 避有‘辰’,‘龙’,‘员’的字奶,因为龙与虎会互斗,所谓俗称‘龙虎斗’。其字如:辰,袁,农,秋,依,龙,贝,贞,财,责,留,费,贵,贺,贾,资宝,赋,紧,赖,赐,赞,页,顶,项,顺,须,颂,预,颇,颌,颜,顾,显,颖,民。
(八) 避免有‘斗’之字根,老虎被关在家里,不易展其威之感。如:斗,闪,阂,开,闳,间,闲,闽,闰,阙,关。
(九) 避免有‘小’的字根,老虎宜人,才有威风,称‘小’就就成病猫。其字如:小,少,尖,亚,士,臣。
(十) 避免有‘皮’之字根,有‘与虎谋皮’之外及老虎皮被展示。其字如:皮,皱。
(十一) 避免有‘示’之字根,因为老进不了宗庙,铜堂。其字如:示,宗,祁,社,祝,祖,崇,佑,祥,禄,福,帧,禧,礼。
(十二) 避免有‘虎’之字根。因为‘一山不容两虎’,其字如:虎,彪,处,虚,虔,号,卢,献。
适合用的字:
老虎是兽中之王,因此,中国传统起名方式也认为虎宝宝的名字最好体现老虎的威仪,适应老虎的特性。
温馨提示:文中特别标注了更适合女虎宝宝的名字和更适合男虎宝宝的名字。
1. 虎宝宝起名适用带“山”、“木”、“林”......>>
属虎的叫什么名字好啊 根据宝宝出生时间,排出八字,确定喜用五行用字,根据姓氏搭配吉利组合,再确定名字。符合宝宝命理的名字才是好名字。 起名步骤: 1、分析生辰八字命主五行、格局,找出用神喜忌。 2、选出命局所喜用所需要的五行汉字。 3、根据姓氏、时代特征、性别、八字数理合理搭配将要用的字,去其忌讳用字,避开凶数.取其字的意、形、象、音、综合搭配。 4、还要避开不冲克八字,五格、笔画、合理搭配才是适合八字的吉祥吉利的好名字。 供参考。
属虎的网名起什么好 可以叫:一只大虫、大虫吖 。这样的
水浒传里老虎不就是称作大虫的吗
属虎的人起名字有什么要注意的 虎.地支排三.五行主俯.方位东北..正月令.合猪.冲猴.害蛇.三合.马狗.
肖虎人取名不宜用字.
避免有申.袁.字根.因为寅申冲.
避免有蛇的字根.如走之旁.虫.等..因寅巳犯害.
避免有人.或双人旁.因虎不喜为人控制.
避免有日.光.的字根.因虎大都在树荫或洞里...
避免有草.田字根..虎落平阳被犬欺也.
避免有口字根.虎张口不伤人.更伤己也.
避免有辰.龙字根.所谓龙虎争斗也.
避免有小字根.老虎为大
好听的男孩名字属虎 “浩然”
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浩 浩 hào 水 11 学问丰富,清雅荣贵,福禄双收,官运旺,成功隆昌。 (吉)
然 然 rán 金 12 天生聪明,清雅荣贵,中年吉祥,晚年隆昌,环境良好。 (吉)
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属虎女孩名字大全 如果你想为孩子取一个符合八字五行而又意蕴深远有经典文化出处的名字,请小孩出生后再提问
属虎起什么名字好 孟子轩
姓名:孟元昊
五行分别是:水木火
笔画分别是:8 4 8
天格.人格.地格.总格.外格数分别:9(水) 12(木) 12(木) 20(水) 9(水)
总评数理得分:57 分
详细解说如下:
天格数理 9(水)[又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大],暗示:
(破舟入海)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握
人格数理 12(木)[又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运],暗示:
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
为人太重面子,具有为他人服务、好管闲事的本性,个性倔强而稍有固执感,善于言辩,外表看似乐观,内心常有空虚烦闷的倾向。
地格数理 12(木)[又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前],暗示:
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
总格数理 20(水)[又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年],暗示:
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
外格数理 9(水)[又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧],暗示:
(破舟入海)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
天、人、地三才 9 2 2(水木木)暗示健康、生活是否顺利为:
得上级提拔获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。(吉)
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姓名:孟子轩
五行分别是:水水土
笔画分别是:8 3 10
天格.人格.地格.总格.外格数分别:9(水) 11(木) 13(火) 21(木) 11(木)
总评数理得分:93 分
详细解说如下:
天格数理 9(水)[又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大],暗示:
(破舟入海)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握
人格数理 11(木)[又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运],暗示:
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (吉)
凡事善于计划,注重实际与工作,可自创家业,理想高远,能按部就班,得到平步青云之运程。
地格数理 13(火)[又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前],暗示:
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (吉)
总格数理 21(木)[又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年],暗示:
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。 (吉)
外格数理 11(木)[又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧],暗示:
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (吉)
天、人、地三才 9 1 3(水木火)暗示健康、生活是否顺利为:
有成功运和发展运,一生可得平安,但要注意家庭方面的变故。(半吉)...>>
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谐音祝福语:胃,您还好吗?在肝肾吗,最近很心苦吧,工作别太肺劲,肠联系偶,祝你永远快乐 幸福
方言与谐音
桃源话很奇特,尾音很高,比如 “局”,便发音成了“猪”。 以下是我——一个记者的故事:v先到县委宣传部,联系到人事局采访。宣传部的人打电话替我预约,用免提。v宣传部:“喂,你是人是猪?(人事局)" v对方:“哎呀,我不是人是猪(人事局), 我娘是猪(粮食局)。"
v我拼命忍住笑,肚子都疼了。 第二天参加一个县政府的汇报会。会前点名。v主持人:"哪些单位到了?" 于是参会者一个个地自报家门: "我是公阉猪(公安局)。" "我有点猪(邮电局)。" “我是典型猪(电信局)
标点妙用
从前,一书生落魄而流浪街头。为了生存,这位书生还是放下脸面到了一个地主家打长工。地主为人阴险狡诈,看到这样一个文弱书生,心里便打起了歪主意:想让这位书生白白为他做事一年,而分文不付。于是,地主表面上对书生说:“在你做事期间,我一定会酒肉招待,工钱年底一次结清。”并立字据一式两份:v“无鸡鸭也可无鱼肉也可唯萝卜白菜不可少不得分文钱”v结果,书生在地主家辛苦劳作一年。期间,地主当然没有对他酒肉招待。天天吃的不是萝卜炒白菜,就是白菜炒萝卜。到了年底,期限到了,书生向地主讨工钱。可地主不但不给,反而还对书生说:“你在我家白吃白住了一年,难道我还欠你的工钱不成?”说完,便把书生赶了出去。v书生气愤不过,来到了衙门告状,结果三言两语就把工钱连本带利的讨了回来。v同学们,想一想,书生是怎样打赢这场官司的?
无鸡鸭也可,无鱼肉也可,唯萝卜白菜不可少,不得分文钱。”—— 地主vvv无鸡,鸭也可;无鱼,肉也可;唯萝卜白菜不可。少不得分文钱”——书生
下雨天留客天留我不留 你能猜出几个意思?
①下雨天留客,天留我不留!
②下雨天,留客天,留我不?留!
趣味成语
先把成语填完整,再把所填的字按顺序连起来作谜面,打一动物。
( )针引线 ( )上添花 ( )冠禽兽v( )月披星 ( )颜薄命 ( )言巧语( )苦连天 ( )目了然 ( )东击西v( )天动地 ( )马奔腾 ( )喻户晓
答案:公鸡
成语之最
最荒凉的地方:( 不毛之地 )最昂贵的稿费:( 一字千金 ) 最快的速度:( 风驰电掣 )最远的地方—— 天涯海角 最难做的饭——无米之炊 最高的人——顶天立地
最大的瀑布——一落千丈 胸怀最宽—— 虚怀若谷 最费时的工程 —— 百年树人 最大的手术—— 脱胎换骨 最好的箭术—— 一箭双雕 最繁忙的航空港 —— 日理万机 最大的手——一手遮天
数字猜成语
12345609( 七零八落 )
1256789( 丢三落四 )
1+2+3( 接二连三 )
333 555( 三五成群 )
3.5( 不三不四 )
5 10( 一五一十 )
0000( 万无一失 )
1111111( 独一无二 )
八分之七( 七上八下 )
-718( 横七竖八 )
八个不打
月移西楼更鼓罢,是不打鼓!渔夫收网转回家!是不打鱼!雨过天晴何需伞,是不打伞!铁匠熄灯正喝茶。是不打铁!樵夫担柴早下山,是不打柴!
猎户唤狗收猎叉。是不打猎!美人下了秋千架,是不打秋千!油郎改行谋生涯!是不打油!
人生四大喜事
久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时 。
加几个字有什么效果:十年久旱逢甘雨,万里他乡遇故知,和尚洞房花烛夜,老汉金榜题名时 。久旱逢甘雨——几滴,他乡遇故知——仇敌,洞房花烛夜——隔壁,金榜题名时——梦里
大书法家王羲之每年都要写春联,因为大家想要留下墨宝,故每天除夕晚上都会把挂在他家门口的对联揭下。他很苦恼,于是想了一个办法:v他写了这样一个对联,福无双至;祸不单行 v果然大家都不接了,奇妙就在于,第二天早上,他加了几个字,又成功的逆转了对联的意思:v 福无双至今日至;祸不单行昨夜行。 又是一副成功的好春联!
解缙住的村子前有一座竹山,属同村的乡绅所有。有一年春节时,解缙在家门上贴了一副对联:“门对千棵竹 家藏万卷书” v乡绅见了心中老大地不高兴,乃命家丁把竹梢全都砍掉。缙知乡绅用意,便于上下联尾各加一字: “门对千棵竹短 家藏万卷书长 ”乡绅见了更为气恼,再命家丁把竹子连根挖掉,缙闻知,在联尾再各加一字: 门对千棵竹短无 家藏万卷书长有 v乡绅没“辙”,只好自生闷气。
下列对联各咏的是谁?
1、一门父子三词客,千古文章四大家。 ( “三苏” )
2、豪气压群雄,能使力士脱靴,贵妃捧砚;仙才媲美,不让参军俊逸,开府清新。( 李白 )
3、玉帐深宵悲骏马,楚歌四面促红妆。( 项羽 )
4、四面湖山归眼底,万家忧乐到心头。( 范仲淹 )
有个地方有这样一幅对联,根据对联意思,请同学们猜猜,这副对联是写在什么地方的?v入时慌慌张张;出时从从容容。(横批:一身轻松)答案:厕所
加个横批
上联:去除数字一和二;下联:不要四五六七九; 答案:横批:只剩三八!
心怀天下
金宝佳明, 学理爱文, 有毅力自会坚强
博文静思, 兴家泽华, 成枭雄必先立志
一、新惯用语精编及详解
21、顶梁柱:比喻起主要作用的骨干力量。
22、定心丸:能使人情绪稳定的东西。
23、东道主:原指东路上的主人,后称请客的人。
24、对台戏:两个戏班为了互相竞争,同时演出的同样的戏。比喻双方竞争的同类工作或事情。
25、恶作剧:捉弄耍笑,使人难堪。
26、耳旁风:耳边吹过的风,比喻听过后不放在心上的话(多指劝告、嘱咐)。
27、放空炮:比喻说空话,说了不能兑现。
28、放冷箭:比喻暗中害人。
29、鬼把戏:阴险的手段或政策。
30、鬼门关:迷信传说中的阴阳交界的关口,比喻凶险的地方。
31、过河卒:比喻不怕牺牲和挫折,勇于拼搏,决不后退的人。
32、黑名单:统治者或集团为进行政治迫害而开列的革命者和进步人士的名单。
33、红眼病:羡慕别人有名或有利而心怀忌妒的毛病。
34、鸿门宴:喻指加害客人的宴会。
35、护身符:比喻保护自己、借以避免困难或惩罚的人或事物。
36、回马枪:回过头来给追击者的突然袭击。
37、急先锋:比喻在行动上积极带头的人。
38、紧箍咒:比喻束缚人的东西。
39、开绿灯:比喻准许做某事。
40、开门红:比喻在一年开始或一项工作开始时就获得显著的成绩。
五个很难认的汉字
(一)最土的汉字——“垚”
这个字读“尧”,山高的意思。并不是意外的巧合,在金、木、水、火、土这“五行”之中,每个字摆成品型结构,都能派生出另外一个绝然不同的汉字。“垚”字不常见,虽说一副土头土脑的模样,核心却是峭拔巍峨、直插云霄。
(二)最滑的汉字——“鱻”
三个鱼,味道鲜香。这个字读作“鲜”,同时,也是“鲜”的异体字。原指生鱼;抑或“新鲜、明丽”的意思;也指鲜美、应时的食物。现在,街面上不少饭馆喜欢采用这样生僻的招牌,比如:“羴”、“犇”、“鱻”等等,尽管并不一定清楚它们的读音和本意,却给人大鱼大肉、排场丰盛的感觉。
(三)最闹的汉字——“猋”
这个字读作“标”。字型很明显,三条狗纠缠在一起,表示狗群奔跑的样子;引申一步,便派生出迅速、飙升的意思。
(四)最无赖的汉字——“掱”
这个字读作“爬”。还用问吗?典型的“三只手”,从别人身上窃取不义之财。“掱手”一词,变成了“四只手”,仍然脱不了“贼皮”,读作“扒手”。
(五)最昂贵的汉字——“赑”
这个字读作“必”。“贝”就是钱,一上两下三个“贝”字码在一起,表示“用力的样子”。俗话说:肉好吃,钱难挣。金钱、名位所在,必然要削尖脑袋往里钻,怎么能不费劲儿呢?另外,有一个专有名词——“赑屃”,读作“必细”,是传说中一种像龟的动物,“龙生九种”,其中一子。这家伙不但有力气,而且喜欢文字,正好跟石碑打交道。民间所谓“王八驮石碑”,多为“赑屃”。
人生若只如初见?何事秋风悲画扇?
等闲变却故人心?
却道故人心易变?
骊山语罢清宵半?
夜雨霖铃终不愿?
何如薄幸锦衣郎?
比翼连枝当日愿
三秋离别
两处离愁
渴望鱼书一尺柬
茄声动客愁
愁对日长叹
绝塞云横看书隔
身似离群孤雁
趣味语文30篇
1)“东道国”的由来
“东道国”是由“东道主”一词演变而来的。春秋时期,秦晋围郑,郑派烛之武劝秦退军。烛之武对秦穆公说:“秦如果不灭掉郑国,而叫它成为东方道上的主人,秦国使者来来往往,缺少的资材食用由郑来供应,这对您也没有什么害处。”秦从其言撤军。郑在秦的东方,故称东方道上的主人。后来,“东道主”便成了一个固定的名词,泛指居停之所的主人或以酒食请客的人,其方位的含义便不复存在了。
“东道国”就是以主人的身份接待他国国宾的国家,或在国际活动中处于聚会居停之所和主办其事的国家。
(2)“马虎”的来历
人们都喜欢用“马虎”来形容某人办事草率或粗心大意,殊不知在这个俗语的背后,原来有一个血泪斑斑的故事。
宋代时京城有一个画家,作画往往随心所欲,令人搞不清他画的究竟是什么。一次,他刚画好一个虎头,碰上有人来请他画马,他就随手在虎头后画上马的身子。来人问他画的是马还是虎,他答:“马马虎虎!”来人不要,他便将画挂在厅堂。大儿子见了问他画里是什么,他说是虎,次儿子问他却说是马。
不久,大儿子外出打猎时,把人家的马当老虎射了,画家不得不给马主赔钱。他的小儿子外出碰上老虎,却以为是马想去骑,结果被老虎活活咬了。画家悲痛万分,把画烧了,还写了一首诗自责:“马虎图,马虎图,似马又似虎,长子依图射马,次子依图喂了虎。草堂焚毁马虎图,奉劝诸君莫学吾。”
诗虽然算不上好诗,但这教训实在太深刻了,从此,“马虎”这个词就流传开了。
(3)“枇杷并非此琵琶”
从前,有个纨绔子弟,自幼好吃懒做,不好好念书。长大以后,常因写错别字闹笑话。
有一天他妻子说想吃枇杷。他从桌子上随手拿出一张纸,挥笔在上面写了几个字。写完后便招呼仆人去买枇杷。他妻子接过纸来一看,噗哧一声笑了。原来上面写的是“买琵琶五斤”。五个字写错了两个,将“枇杷”误写成“琵琶”。他妻子看过后,在后面题了一首打油诗:
枇杷并非此琵琶,
只怪当年识字差。
倘若琵琶能结果,
满城箫鼓尽飞花。
这个纨绔子弟看过妻子的题诗,羞了个大红脸。
“枇杷”和“琵琶”读音相同,都读pípá,是同音词。但“枇杷”是一种水果,而“琵琶”则是一种弦乐器,意义和写法完全不同。
将“枇杷”误写成“琵琶”,属于同音误写而造成别字。写别字的危害性是很大的。因为别字既然是将甲字误写成乙字,就有引起误解的可能。试想,如果仆人买回一把五斤重的琵琶来,岂不闹出更大的笑话。
汉字是表意文字。多数汉字的字形、字音、字义之间是有一定内在联系的。如:“枇”“杷”“琵”“琶”都是形声字。“枇”和“杷”有相同的声旁“巴”,所以“枇”和“琵”读音相同,“杷”和“琶”读音相同。“枇杷”二字的形旁是“木”,表示和树木有关,“枇杷”指一种果树或这种树上结的果实。“琵琶”二字的形旁是“?”,表示两块玉石互相撞击,玉石撞击会发出美妙悦耳的声音,“琵琶”是一种乐器,能弹奏出悦耳的音响。
熟悉汉字的结构,养成分析汉字的习惯,有助于消灭同音别字。
(4)错评咏花诗
唐朝元和十二年(817)春末,白居易与16位朋友结伴游江西庐山,写了不少诗,其中有一首是《大林寺桃花》:
人间四月芳菲尽,
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,
不知转入此中来!
有一天,宋代著名的科学家、文学家沈括读了这首诗,非常惊讶,带着讥讽的口吻评论道:“既然‘四月芳菲尽’了,怎么会‘桃花始盛开’呢?大诗人也写出这样自相矛盾的句子,可谓‘智者千虑,必有一失’呀!”说完,他也就把这事给忘掉了。
想不到有一年春夏之交的季节,他到一座山上考察,见到了白居易诗中的奇景:四月天气,山下众花凋谢,山顶上却是桃花红艳,猛然想去白居易的诗来,才领悟到自己错怪了大诗人,也从中发现了高度对季节的影响:由于山上气温低,春季到来要晚于山下。
后来,他又找来白居易的诗读,发现前面有一篇序,序中写道:“(大林寺)山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正二月天,梨桃始华(花),涧草犹短。人物风候,与平地聚落不同。”沈括读了,很有感慨地说:“都怪我读书不细,经验太少啊!”
有一天,苏东坡去拜访宰相王安石,碰巧王安石不在家。他看到王安石的书房案上有一首咏菊的诗。这首诗没有写完,只写了两句:
西风昨夜过园林,
吹落黄花满地金。
苏东坡心想:堂堂宰相,怎么会做出这样的诗??“西风”是秋风,“黄花”是菊花,而菊花敢于和秋霜鏖战,是能耐寒的,说西风“吹落黄花”就已不对了,而且还吹得“满地金”,落了一地,岂不大错特错?于是,他提笔续了两句:
秋英不比春花落,
说与诗人仔细吟。
写完,苏东坡就走了。
后来,苏东坡被贬到黄州,任团练副使。在黄州住了近一年。这年秋天,到了重九时节,连日大风。一天,风声停息以后,苏东坡邀请好友陈季常到后园赏菊。
谁知到后园一看,只见菊花纷纷落英,满地铺金。这时,他猛然想起一年前给王安石续诗的事情,不禁目瞪口呆,好半天说不出话来,悔悟到是自己错了。
(5)古诗中的“炼字”艺术例说
古人写诗,十分讲究炼字,常是“吟安一个字,捻断数茎须”,“两句三年得,一吟双泪流”。下面就古诗的“炼字”艺术作一点简要介绍。
1、一字传情。用凝炼的文字表达丰富的意思。如“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”(李益《夜上受降城闻笛》)尽:都。着一“尽”字,写出了征人思乡的人数之多,伫立盼望的时间之长。
2、以动衬静。如“明月松间照,清泉石上流。”(王维《山居秋暝》)前一句写诗人所见:朗照的秋月,在松林间仿佛过了滤似的,分外皎洁,投下了斑驳陆离的光影,境界显得更加宁静。后一句写诗人所闻:山泉格外清澈明净,它在山石上潺潺流淌,似乎还能听到它的叮咚的流水声。用清泉流淌反衬“空山”的清幽。
3、化静为动。如“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”(王安石《泊船瓜洲》)这个“绿”字写出了春风的气势、力量和作用,境界开阔,色彩鲜明,给人以春意盎然,生机勃勃的美感。
4、以动写静。如“沙上并禽池上瞑,云破月来花弄影。”(张先《天仙子》)月本是相对静止的,但因为有了云的飘动,将“月”也写得动起来了。着一“破”字,写出明月冲破云层的动感。“花”本也是相对静止的,但着一“弄”字,便将它写得摇曳多姿起来。“弄”字意在点明:从云缝中探出头来的月亮,把月光洒在娇花上,像给娇花蒙上了一层轻柔的白纱,晚风轻轻地撩拨着含羞带娇的花。花在月光的映照下摆弄着娇羞柔美的倩影。“破”、“弄”两词,将云、月、花三种景物都人格化了,富有生命感。
5、以实显虚。以有形显无形。如“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。”(宋祁《木兰花》)“春意”是只可感知,不可听闻的。春天来了,红色的杏花挤满枝头,诗人就在这幅春景图上着一“闹”字,用拟人手法,把它写活了。这一“闹”字既是绘景,又是写情,它不仅描绘了杏花盛开的艳丽景色,还写出了在春风吹拂下,杏枝摇曳,花儿微动的活泼神情。
6、以乐衬哀。如“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”(杜甫《春望》)鸟语花香,本是令人赏心悦目的景色,花鸟本是娱人之物,但因感时恨别,却使诗人见了反而泪落心惊。这样以乐景衬哀情,就使哀情更哀了。
7、一语显旨。如“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴洲。”(林升《题临安邸》)这两句表面上是说那些宴乐西湖流连光景的游人,陶醉于香风而逍遥自得。实际上这一“醉”字表明了那些忘怀故国的可耻嘴脸。这些人不但志气丧失,甚至连骨气也没有了。凝聚了作者的感慨和激愤。
“炼字”的方法是多种多样的,目的是选择最恰当的字眼来表情达意,鉴赏时须根据诗意仔细琢磨体会,体会诗人的“炼字”艺术。
(6)“海外赤子”的由来
“海外赤子”,现已成为我国旅居海外同胞的一个美称。此词语如何而来?
“赤子”本指婴儿。《尚书?康诰》:“若保赤子,惟民其康义。”《疏》中:“子生赤色,故言赤子”。《孟子?离娄下》中有:“大人者,不失其赤子之心者也。”“赤子”还引申为子民百姓,最早见于《汉书?龚遂传》中“故使陛下赤子,盗弄陛下之兵于潢池中耳。”
唐朝贞观年间,唐太宗殿试射箭比赛。大臣们劝道:“人们张弓挟矢立在殿前,距离陛下如此之近,万一有狂妄无知之徒暗中向您发射,您又没有戒备,可大大伤害社稷啊!”唐太宗答道:“王者视四海为一家,封域之内,皆朕赤子,朕一一推心置其腹中,奈何宿卫之士亦加猜忌乎!”据此话,人们便从中引出“海内赤子”一语。而“海外赤子”,则是从“海内赤子”转换演变而来。后来“海外赤子”被海外侨胞用以表达他们热爱祖国、向往祖国的赤诚之心。
(7)巧改标点自传
美国著名社会心理学家巴尔肯在一次宴会上提议,每人用最简捷的语言写出一篇“自传”,行文用句要短甚至可以作为后刻在墓碑上的墓志铭。于是,在场的人冥思苦想,提笔作文。
不久,一位年轻人交给巴尔肯一篇只有三个标点符号的自传:
一个破折号“——”,一个感叹号“!”和一个句号“。”。
巴尔肯问他这三个标点符号表示什么意思,年轻人回答道:“一阵横冲直撞;落了个伤心自叹;到头来只好完蛋。”
巴尔肯望着那位年轻人凄然的神色,沉思了片刻,提笔在这篇“自传”的下边有力地又写了三个标点符号:
一个顿号“、”,一个删节号“……”和一个大问号“?”。
巴尔肯用鼓励的口吻对那位自暴自弃的青年说:“青年时期是人生一小站;道路漫长,希望无边;岂不闻‘浪子回头金不换’?”
(8)书屋趣话
古今不少文人学者喜欢给自己的书屋(又称书斋)命名,以表明志向,寄托情怀,或自警自勉。这些饶有情趣的室名,给人以有益的启示。
陋室 这是唐代诗人刘禹锡的居室兼书房名。诗人曾专门写了篇脍炙人口的《陋室铭》,以描绘自己书斋的简陋,表现自己高洁的志行和安贫乐道的情趣。
老学庵 这是南宋爱国诗人陆游晚年的书屋名称。此名表达了诗人活到老,学到老,生命不息,学而不止的精神。
七录斋 明朝著名文学家张溥,年幼时酷爱读书,凡是所读的书必定亲手抄写,诵读数遍后烧掉,然后再抄,再读,再烧,这样反复六七次,因此他给自己的书房取名“七录斋”。
聊斋 相传,清初著名文学家蒲松龄常设烟、茶在路边,过路人只须到此讲讲故事、传闻,或聊聊天,便可免费享用。一旦听到有用的“材料”,蒲松龄就回去整理成文,因此他取书屋名为“聊斋”。
瓶水斋 清代诗人舒位的诗作很有成就,可他非常谦逊,把自己的知识和创作成就比作大海中的一瓶水,所以命名自己的书斋为“瓶水斋”。
北望斋 著名作家张恨水,在抗日战争中欣闻平型关大捷,看到了中国反侵略的希望,命屋名为“北望斋”,寄托他对中国***的希望和对故乡的怀念。
梦草斋 上海作家谢冰心在学生时代,读了许多中国古典名著,对爱打抱不平、落草为王的“绿林好汉”十分敬慕,于是她把自己的书屋起名为“梦草斋”。
四步斋 上海作家赵丽宏1988年喜得新居,书房只有四步之长,却也自得其乐,因而命名为“四步斋”。
积微居 语言学家杨树达曾说:“小是大的基础,大是小的发展;多是少的结果,少是多的积蓄。学问是一点一滴积累而来的。”因此,他给书屋取名为“积微居”。
马虎居 社会学家邓伟志的居室取名为“马虎居”,其一是他的生肖是马,妻属虎;其二是他提倡生活上简单、马虎一点。
泥土巢 擅长农村题材的著名作家浩然,给自己在河北三河县居住的农家小院取名为“泥土巢”,表明了他长期扎根农村的决心和对农村的热爱。
静虚村 这是作家贾平凹的居室名。他说:“我刚从山里搬到西安时,住城北新村,地方虽小,却很安静,我就取名‘静虚村’。静是心静,虚是心宽,包容大”。
(9)数字诗
数字是抽象的,诗歌是要用形象思维的,然而这两者结合,同样有佳作产生:可以是豪放的,“黄河入天走东海,万里写入胸怀间”;可以是细腻的,“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”;可以是沉痛,“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年”;可以是感伤的,“六朝如梦鸟空啼”;可以是愤怒,“一朝封奏九重天,夕贬潮阳路八千”;可以是夸张,“孤臣霜发三千丈”;可以是讽刺,“三千宠爱在一身”;也可以是欢快的,“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯”……
不过,这些诗中的数字,仅是作“镶嵌”之用,真正的数字诗,必须是以数字为主体,如南朝民歌中的“江陵去扬州,三千三百里。已行一千三,剩有二千在。”可以解读为是一个长途行者的倦歌?他在不停地算里程;也可理解是一个远离家乡,归心似箭的男子的情歌,期盼着早一点与心上人见面。?其实,路还长着呢。心理描写非常准确。
另一首“一去二三里,烟村四五家;门前六七树,八九十枝花”。个位基数词全无遗漏,又描绘了一幅恬淡宁静的田园风光,用之作为蒙童读物,真是一举两得。
电视台曾播放过的《宰相刘罗锅》,内中有一处情节:乾隆皇帝手持一枝鲜艳的红花,将花瓣一片片地剥落抛撒,口中念念有词,“一片一片又一片,二片三片四五片,六片七片八九片”,刘墉信口接了一句,“飞入草丛都不见”。众人大笑。这出戏编得并不好,红花入草丛怎会都不见?明显有疏漏之处。
故事的“原产地”是出自明朝布衣才子徐文长。一冬日,他踏雪孤山,见放鹤亭内一群秀才正借酒赏梅,便进前求饮。秀才们不识泰山真面目,道是诗人聚会,不会写诗者不能在此喝酒。徐文长便“一片一片又一片”地作起咏雪诗来,前三句尚未念完,众秀才已是笑骂成“一片”了,说道,你这俗子是否只认识得数字和“片”字?想不到第四句“飞入梅花都不见”一出,秀才们顿时大惊失色。白雪飞入号称“香雪海”的孤山梅林之中,当然是看不见了,这种深邃苍茫的意境,奇特精妙的构思,才是化腐朽为神奇的“数字诗”。
(10)文章妙批
◎古时一考生为文,援引了《诗经》中“昧昧我思之”句,却误写成了“妹妹我思之”。考官便批道:“哥哥你错了!”
◎李鸿章一亲戚参加考试,但这位仁兄胸无点墨,便欲仰仗李鸿章的权势得到优待。于是,他在考卷上写道:“我是中堂大人的亲□。”欲写“戚”,无奈搜索枯肠,就是想不起“戚”如何写,最后写成“妻”字。为此,考官批曰:“所以我不敢取!”
以上两例,考官充分利用了同音字的特点,故意将错就错,收到了委婉、幽默的批评效果。
◎据说有位学生滥用“而”字,其师便在其文章评语中写道:“当而而不而,不当而而而。而今而后,已而已而。”
教师针对学生滥用“而”字的情况,将“而”字的多种用法集中对照,既批评了学生,又在批评中传授了知识,实在巧妙。
◎一学生作文,词不达意,且下笔千言,离题万里。其师戏评道:“两个黄鹂鸣翠柳——不知所云,一行白鹭上青天——离题万里。”
又一学生作文,喋喋不休,滔滔不绝,但有用的话极少。其师仿《敕勒歌》,批曰:“篇苍苍,字茫茫,风吹草低见四行。”
作文不能扣题,说话水分太多,这都是应坚决铲除的毛病;批语或直接引用古诗句,或化用古诗句,语言生动形象,也易于学生记忆,既批评了学生作文的毛病,又有利于指导他们的作文实践,可谓“一箭双雕”。
◎某学生写好论文后,请其导师提意见,导师提笔写道:“请看《圣经》第十一章三十五节。”学生急忙翻开《圣经》,找到导师指出的那一节,只见上面写着:“耶稣在哭泣。”
导师的批语是充满趣味、智慧的批评,他的批评转了两个弯:一是借《圣经》的话作评语,二是耶稣为何哭泣,学生自可去作种种猜测和联想,从而明白其导师的真正意思。
◎某生在作文簿发下后,见老师在文末批曰:“请看《前出师表》最后一句。”他暗自得意,以为自己的文章可与诸葛亮相比,赶快去查看,原来是“不知所云”四字。
这位高明的教师,采用了一种高明的批评方式,既切中肯綮、一针见血,又含而不露、发人深省。
学好国文化,走遍全天下
属虎的人2015年倒霉指数
其实人走霉运,不是看生肖,不是看八字,也不是看星座。而是看这个人,都做过些什么,做的好事还是坏事。
“祸福无门,惟人自召”,祸与福是没有主宰的,也不是神祇,不是说吃了供养的猪头他就保佑你,没有供养的话,鬼就找你,那是空话。
“祸福无门”,鬼神也做不了你的主,上帝菩萨都做不了你的主,只有人自己的心念,所谓“惟人自召”,是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇,严格地反省下来,痛苦、幸福、烦恼等等,都是自己召来的。天道就是这样一个东西。天道就像一张网一样,无所不在,可是看不见,有真智慧无主宰,但又不是自然,不是物理的自然。中国的成语中,经常可以看到这两句话:“天网恢恢,疏而不漏。”
(做好事说好话,天天都是幸运日,做坏事说坏话心存恶念,天天都是倒霉日)
讲到宗教哲学,往往有人提出这样一个问题,宗教是讲是非善恶的;但是有人一辈子是好人做好事,却遭遇的打击最多,痛苦也最大,连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。司马迁为了替李陵说公道话,反而受了重刑,痛苦一生。他在《伯夷叔齐列传》上说,所谓天道是真的吗?假的吗?我就不清楚了。社会上有许多好人一辈子痛苦,而那些坏蛋的生活却舒服得很,样样好,人越坏生活越好。
对于宗教几乎所有人都提出这个问题,这个问题也确实很难解答。不过《金刚经》中曾解答说,假如这个人一生都做坏事,而一生还过得那么好,是因为前生福报尚未享完,前生的利息尚未用完;等到利息都使用光了,本钱也收回了,下一生就受恶报。不过,下一生又看不见!那很简单,一个人前生欠的账没有还完,所以今生倒霉受苦,先把账偿还,下一生就好了。
或有人说,这只能听听而已,前生及来生也都看不见嘛!关于这个疑问,只要从现实这一生去研究就会明白,“祸福无门,惟人自召”。因为自己严格反省下来,就会发现遭到最大的打击就是最大的福报,如果没有招到最大的打击的话,大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊!活得太长久也很难过,虽然一般人认为长寿也是福气。
由这许多道理看来,才会懂得老子所说的“天网恢恢,疏而不失”的意义。它没有道理,没有主宰,没有标准,可是又有一个大原则,一个标准;这个道理,在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理。简单一句话说明,就是因果律,自己造的因,自己自然得这个果,谁都逃脱不了。——《老子他说》
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有人怀疑,一件好事未做的人,还做了若干坏事,却生活得那么富裕康乐,这又是什么道理?司马迁在写《伯夷列传》中,也曾提出一个疑点:“天之报施善人,其何如哉”,又说“余甚惑焉,傥所谓天道,是邪,非邪”。不过他写这篇文章,对这类的困惑不作答案,只提一个问题,让读他文章的人自己去思索。
佛家的答覆很简单,某人现世是坏人,但他之所以有如此好的境遇,是因为他前生善业所得的善报还没有完;他现生所做的坏事,等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人生经验,佛法说的是对的。
我看到许多人一生的经历,报应非常快,好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报,但是受报的人自己并不明白。所以中国社会,普遍流行的有四句话:“善有善报,恶有恶报,不是不报,日子未到”,这是大家都爱说的。——《孟子与尽心篇》
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子曰:谁能出不由户?何莫由斯道也!
孔子虽然对时代那么感叹,但是他认为还是要走正道才对。一个君子不要对现实低头,最后的胜利,最后的成功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户?”大门里的门为户。他说哪一个要出外的人,能够不经过门户出去呢?出了门才走上正路,人一定要走上正路的,走邪门,行左道,终归曲折而难有结果。
也就是说人一定要有作人的标准。尽管许多人,不走正道而得意一时,最后还是有问题。不过许多人还是只顾目前,不顾自己的后果。虽然我们看到不少人作恶多端,却仍然安享天年,但是这笔帐终归有来世结算的。——《论语别裁》
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所以说朋友不要盲目的迷信啦。什么乱七八糟的,都是由你的心生成的。看开点。别放在心上。
遇到某些情况时,就是考验你的心态。
一受就受了,受罪了罪,受苦了苦,没孽不挨打,没罪不挨骂,逆事来了,是给你送德来的,不但忍受,还要感激他。
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